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Sourav Kumar
31 de jul. de 2022
In Fórum de autoajuda
市政赌注,将机构和社区联系起来,追踪新的可能未来,从现在开始实现。以自我为中心的栖息地,在这里建立和行使公民权。编织网络和合作关系的城市和城镇。 世界正在发生变化。曾经是工业社会支柱的载体被改变了。一个新的时代出现了。在经济领域,技术颠覆及其社会数字关系得到释放;金融化及其投机逻辑蔓延;脆弱性的因素和表达方式被重新定义。在文化领域,一个影响日常生活本身的复杂世界爆发(新的情感和性别关系、多元文化城市、新兴的共存形式);并且出现了重要的不连续性和传记的不确定性(全球迁移、不断变化的联系、过渡时期)。在生态领域,对社会产生的全球环境风险(气候变化、空气污染)的认识正在提高——在较小程度上是行动;还绘制了高档化、城市隔离和人口减少的地理过程。 在政治领域,归属感的锚点和参考被重新定义,一种新型的创造力和公民能量以及围绕新出现冲突的故事和维度出现的行为者。 2008 年的经济危机必须在推动经济放松管制和加剧不平等的结构变化的背景下理解。此外,这场危机还面临着撒切尔主义的配方(公共服务转变为私人商业领域,社会权利转变为商品),以及一种针对富人的凯恩斯主义:大量的公 电子邮件列表 共支出和拯救银行业的新法规商业。然而,经济衰退也使政治和代表性危机变得明显。公民对日常生活恶化的不安和社会愤慨,尤其是对未来前景的缺乏,在民族国家的自由民主政治体系中找不到渠道。欧洲地区主义在经济治理和强大的社会议程部署方面没有取得重大进展(拉丁美洲也没有)。 福特凯恩斯主义的政治行动者和公共机构的主角们陷入了严重的困境。出于所有这些原因,并且作为一个前提,我们认为,为了重新思考转型议程,仅仅克服新自由主义是不够的,而是有必要超越经典的国家主义。 大流行改变了坐标 我们来自一个动荡的十年。大萧条打击了放松管制的全球化的经济金融参数。而他的政治管理,以紧缩为关键,构成了新自由主义周期最激烈的阶段。大流行改变了坐标。集体作为一种人类需要重新浮出水面,而不是作为意识形态范围内的一种选择:加强公共服务和团结实践;还有欧洲重建计划。
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